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我们每个人都有三个自我:公众的自我(外在的形象与人格)、私人的自我(私底下与家人好友相处时所展现的真实自己),以及埋藏在内心深处的私密自我(这个内在自我会检视我们的人生剧本,也就是深植于我们的遗传基因、生活环境与社会制约的个人动机、倾向与习性)。我们能否拥有正直的品格,取决于藏在深处的私密自我。

大多数人会透过由外而内的途径,利用自己的公众自我来发挥影响力。然而,高效能人士会透过由内而外的途径,利用私密自我的力量来影响别人。假如你真实展现最内在的自己,人们就会基于你的真诚,开始信任你。

当你愈了解自己,心胸愈开放,你就愈能影响其他人。因为人们会感受到,你愿意敞开自己接受他人的影响与意见,于是他们也会开始向你敞开自己。唯有先了解自己,才能对他人发挥影响力。

历史上的伟人教导我们要“了解自己”、“控制自己”与“奉献自己”。而我想要强调这个顺序的重要性。比方说,假设我听到别人谣传,某人在背后说我坏话,还要做出对我不利的事。根据我对自己的了解,我会对自己说:“在你对此反应过度之前,请记住,你有些多疑,常认为别人要对你不利。不要根据你的猜测解读别人所说的话。你该做的是先去找这个人,向他当面求证。”

接下来会发生什么事呢?当我意识到自己多疑的倾向,并向别人求证之后,通常会发现先前的担忧都是毫无根据的。若我拥有正直的品格,我会对你说:“我很生气,但我愿意以负责任的态度处理,不因情绪化而过度反应。”我根据对自己的了解,为自己的行为负起责任,而不根据未经证实的谣传攻击你。因此,当我与你互动时,我愿意敞开自己,允许你改变我。

传奇性的心理学家罗杰斯说,我们内心的平静被打乱时,就会启动各种心理防卫机转,例如否认、理智化、合理化,或是投射。投射指的是,我把自己的动机投射到别人身上。我们根据别人的行为评断别人,根据自己的意图评断自己。

我曾参与在缅因州贝瑟尔地区进行的一项实验。研究者想了解,受测者在生活中面临紧要关头时,会采取哪一种心理防卫机转。他们界定出四种防卫机转:理智化、合理化、否认与投射。然后把同类型的人归为一组,共同进行一项任务。

我的防卫机转是理智化,因此你可以想像,我们这个小组是由什么样的人组成。我们是一群学者,我们之所以选择这份职业,是因为这份工作很安全。我们可以逃离现实,遁入自己的脑袋与抽象的理论中。研究者要我们共同完成一项任务,但我们的工作却一直无法有进展,因为我们只会分析。

待在另一个房间的投射组,他们把自己的动机投射到彼此身上,导致他们总是怪罪别人,最后也陷入泥淖,动弹不得。

否认组的人也一筹莫展,因为每个人都说:“哦,不对,我们的任务不是那样的。他们并不是要我们做那些事。”

这个实验再次让我明白,面对难题时,检视自身的目的与方法是件非常重要的事,也提醒了我,我很容易因为遁入理智化的世界,而逃避人生的责任。你也可能由于其他的防卫机转,落入一样的陷阱。

Anonymous 搜fun无名
Author: Anonymous 搜fun无名

无名给人一种神秘感觉。在交流中,无名也是一种非常有用的机制。人们通过匿名可以肆无忌惮的发表看法,对各种主张或者想象就行探索和实践,同时可以避免社会的非议。